Паломничество в Индии

Другие известные исторические буддийские места по штату

Все они являются историческими древними местами обучения, и список включает очень мало относительно новых мест, которые были специально выделены соответствующим образом. Большинство этих сайтов связаны с Ашока и другие буддийские короли.

Андхра-Прадеш

• Бавиконда
• Боджяннаконда
• Бхаттипролу
• Чандаварам
• Гхантасала
• Гунтупалли
• Павураллаконда музей
• Рамазиртам
• Салихундам
• Тотлаконда

Джамму и Кашмир

Пожалуйста, не добавляйте тибетские буддийские сайты в этот список, добавьте их в «раздел тибетского буддизма» ниже.

• Харван, рядом Сад Моголов Шалимар, датируемые пятым веком
• Парихаспора, 20 км к северо-востоку от г. Сринагар
• Пандератан, недалеко от Сринагара

Мадхья-Прадеш

• Пещеры Баг
• Санчи, на месте большой ступы, построенной Ашокой, в которой также находится реликвии Шарипутры и Махамоггалланы, два главных ученика Будды; по общему мнению место, откуда Махинда вознамерился проповедовать Шри-Ланка.

Махараштра

• Аджанта, место замысловатых буддийских наскальных рисунков, изображающих буддизм
• Эллора, сайт замысловатых буддийских наскальных рисунков
• Дикшабхуми, новое место 20-го века, связанное с Бхимрао Амбедкаром

Сарнатх

Сарнатх находится недалеко от города Варанаси в штате Уттар-Прадеш. Сарнатх славится тем, что в этом месте Будда произнес свою перевую проповедь, которая записана в Дхамачаккапаватана-сутте. В результате этой проповеди его бывших пять сподвижников, которые оставили его, после того, как Готама вкусил пищи, поднесенной ему девушкой, так как считали, что это было нарушением аскезы, приняли в этот раз Готаму как своего учителя.

В Сарнатхе находятся остатки огромных древних ступ, на территории которых ведутся археологические раскопки. Также там много храмов разных школ буддизма. Есть и джайнский храм школы дигамбаров – “одетых в облако”. Славиться она тем, что монахи этой школы ходят голыми, то есть одетыми в облако.

Джайнский храм в Сарнатхе

Из Бодхгайи до Варанаси ходят и поезда и автобусы. Обычно большинство туристов предпочитают поезда. Несколько часов и на месте. Один раз я попробовал автобус, причем рейсовый, подумав: “Километров 300 – это не расстояние”. Билет обошелся мне где-то в $5. Моя поездка из Бодхгайи до Варанаси заняла около 20 часов из-за ремонта дороги. Зато была огромная возможность общения с пассажирами автобуса. Однако следующий раз я предпочел все же добираться поездом.

Сарнатх – это что-то типа пригорода Варанаси. Туда легко добраться и автобусом, и моторикшей.

Кусинагар

Город травы куса, место не далеко от которого, Будда ушел из этого мира, достигнув Париниббаны. Находится в штате Уттар-Прадеш. В Кусинагаре, очень спокойном и умиротворенном месте, есть храмы многих направлений буддизма как в Сарнатхе и Бодх-Гайе.

Добраться до Кусинагара можно так: сначала поездом N550 от Варанаси до Горакхпура (Платформа N2). Вагоны типа A3, к сожалению, в том поезде отсутствовали. Мне пришлось воспользоваться вагоном типа Sleeper, что почти тоже самое только не Air Conditioned и без постельного белья. В Горакхпуре можно сесть на автобус до Кусинагара. Идет он туда часа два-три.

Обратная дорога походит по такой же схеме. Надо вначале доехать до Горакхпура на автобусе. Затем можно заглянуть и в Непал. От Кусинагара автобусом легко добраться до приграничного городка Сонали, где проходит индо-непальская граница. Но это история в следующей статье.

Химачал-Прадеш

Манали считается чем-то вроде курортного городка. Туда приезжают отдохнуть граждане Матушки Индии из южных штатов. В этом городке насколько мне не изменяет память жил и работал небезизвестный Н. Рерих. В окрестностях Манали расположен ряд интересных тибестких монастырей. Добраться до Манали можно, купив билет в какой-нибудь турфирме, коих в Маджнукатиле (тибетский квартал в Дели), пруд пруди. Они вам скажут, где ждать автобуса.

Окрестности Манали, тибетский монастырь

Ривалсар (Цо Пема по-тибетски) место связанное с деятельностью Гуру Падмасамбхавы, йогина, который принес буддизм в Тибет и его супруги Мандаравы. В нескольких километрах от самого озера, вокруг которого расположены храмы и дома, находится пещера, где Падмасамбхава, он же Гуру Ринпоче, практиковал тантру вместе со своей супругой Мандаравой. Находится это место недалеко от города Манди, куда можно доехать из Манали на автобусе. А в Манди сесть на автобус соответственно до Ривалсара.

Ривалсар (Цо Пема), вид с гор

Гуру Падмасамбхава

Мандарава, супруга Падмасамбхавы

Заглавное фото: Пещера Махакалы в районе Бодхгайи.

Краткий отчет написан в 2005 г. автором Будда.by. Некоторая информация в статье могла устареть. Фото сделаны еще в “доцифровую эпоху” обычной “мыльницей”.

Сегодня совершить паломничество с удобством по всем буддийским памятным местам северной Индии можно на туристическом поезде Mahaparinirvan Express.

Паломничество и смерть

В индуизме настолько развит культ паломничества, что даже после смерти человек продолжает путешествовать по святым местам. Наименьшее, что может предложить семья умершему человеку – это кремация на костре и развеивание праха над Гангой или другой священной рекой/водоемом. Более зажиточные семьи, а также ортодоксальные индуисты стараются доставить умершего родственника в Варанаси для кремации и погружения останков в священную Гангу. Этот ритуал способен обеспечить мокшу.

Кстати, многие старые и больные люди, предчувствующие свою скорую смерть, также стараются приехать в Бенарес, чтобы успеть принять омовение в Ганге, смыть с себя все грехи, провести свои последние дни в священном городе и проститься с жизнью на бесконечных гхатах Каши. Смерть в Варанаси считается высшим благом, обеспечивающим человеку избавление от колеса сансары – вечного цикла перерождений.

Вайшали (Муджабпур)

Вайшали
находится недалеко от места под названием Муджабпур
. Считается, что Будда приходил сюда трижды.

1. Это место считается одним из восьми великих святых мест, так как именно здесь стайка обезьян поднесла Будде мёд. Будда предсказал, что это место станет известно как Санге Дрангци Янг

, если перевести его название на тибетский. После смерти Будды, одна из его реликвий, взятых Ликчавой, была захоронена в ступе, построенной на этом месте. Эта ступа является одной из восьми великих погребальных ступ.

2. Здесь была изложена сутра Будды Медицины
, и здесь же произошел третий поворот Колеса Учения
. Спустя сто десять лет после смерти
Будды на этом самом месте семьсот архатов под покровительством царя Ашоки провели второй буддийский собор, дабы записать Учение Будды
. Здесь находится колонна, на вершине которой расположена статуя льва. Вероятно, она построена царем Ашокой. (Возможно, что именно эта колонна упоминалась китайским путешественником Хуэн
ом Цанг
ом).

3. К югу от ступы и колонны есть символическое изображение железных спиц, которое, по преданию, Будда сотворил чудесным способом.

4. Недалеко от этого места, к югу, находится пруд, называемый обезьяньим. Считается, что этот пруд обезьяны вырыли для Будды.

5. К западу от Гаи, на вершине холма есть место, которое тоже считается городом Вайшали. Верующие люди считают эти два места единым целым.

3. По дороге из Дореи в Кушинагар протяженностью в 22 км (38 км), находится место под названием Сатхия
, где Будда в последний раз принимал пищу. Очень немногие люди посещают это место.

Я простираюсь пред тобой,
Кто движимый
Поворачивал Колесо Дхармы
В Варанаси и других святых местах,
Дабы указать всем последователям пути Трех Колесниц.

Небольшая деревушка рядом с Варанаси в штате Уттар-Прадеш, известная под названием , является одним из святых мест буддизма.

1. В этом месте Будда совершил первый поворот Колеса Учения, преподав Четыре Благородные Истины в Оленьем парке близ деревни Сарнатх. Здесь можно увидеть развалины большого храма, построенного много лет назад. На том месте, где Будда учил, сейчас стоит небольшая ступа. Рядом с этой ступой сохранилась колонна Ашоки с нанесенной надписью, которой две тысячи лет.

2. К востоку от колонны Ашоки располагается ступа Дхамек, которая была возведена в период династии Гупта. Это одна из самых больших ступ в этой местности.

3. К востоку от ступы Дхамек располагается вихара Мулагандхкути, построенная великим Дхармапалой, пришедшим из Шри-Ланки. Внешне она имеет форму ступы, а внутри нее расположен просторный зал с небольшой библиотекой и алтарем. Говорят, что там хранятся две реликвии Будды, останки его костей. Одну из реликвий перевезли из ступы, стоящей в деревне Таксила (тиб. До-джог), а вторую ― из Нагарджунаконды. Они находятся в амулетнице, сделанной из драгоценных камней, которая обрамлена каменной рамой.

На ней написано:

Этой надписи свыше 2000 лет. Именно на этом месте Дхармапала принял полное монашеское посвящение.

4. Каждый год в полнолуние одиннадцатого месяца эти реликвии выставляются для созерцания. Многие посетители приезжают с разных концов света, чтобы увидеть их.

5. К юго-западу от основной ступы на расстоянии примерно в полкилометра находятся развалины той ступы, которая была построена на том месте, где по преданию первые пять учеников впервые встретились с Буддой. На пути к этому месту справа расположен музей древностей.

6. А к югу от этой ступы, на расстоянии примерно в два километра, находится Центральный университет высшей тибетологии. В нем есть большая библиотека, где хранится множество буддийских священных писаний.

Дорога от Бодхгаи до Варанаси составляет 221 км (225, 337, 340 км), и добраться туда можно как на поезде, так и на автобусе.

Места буддийского паломничества Индии

В Махапариниббана-сутте Будда говорил о четырех местах, посещение которых благотворно будет сказываться на состоянии ума паломника:

Данная статья не претендует на то, что бы заменить собой путеводители типа Lonely Planet, тем не менее я надеюсь, что она поможет паломнику сориентироваться на просторах Матери-Индии. В конце концов, если вы собрались в путь впервые, да еще и один, или одна (бывают же такие самоотверженные!) и вдобавок к тому не знаете с чего начать, вы можете написать мне на мыло, и я поделюсь своим скромным опытом.

Разумеется чтобы попасть в Индию, необходимо вначале попасть в Дели. Хотя это не есть строгое правило, но большинство так и делают. Прибыв в аэропорт, возникает вопрос где можно остановиться. Возле ж/д вокзала New Delhi Raylway Station есть базар, а на этом базаре очень много отелей и гест-хаусов. После прохода через пограничный контроль и таможню в аэропорту, ищете вывеску Prepaid Taxi. Подходите, называете место, куда вам надо ехать, и расплачиваетесь прямо на месте. По прибытию на место, больше платить никому не надо. Я же обычно останавливаюсь в тибетском квартале Маджнукатила. Если брать Prepaid Taxi с аэропорта до Маджнукатилы, вам это обойдется в $5-7. В Маджнукатиле очень много отелей и тур-фирм, так что планировать дальнейшее паломничество можно прямо оттуда, поскольку там можно приобрести билеты практически во все места, связанные с деятельностью Будды.

На территории современной Индии находятся три из четырех упомянутых выше мест паломничества, о которых сказал Будда:

Бодхгайя

Бодхгайя находится недалеко от города Гайя в штате Бихар. Главным памятником в Бодхгайе является Маха-Бодхи Ступа, позади которой находится дерево, генетический потомок дерева, под которым Готама достиг просветления.

Маха-Бодхи Ступа на реконструкции в январе 2005

Маха-Бодхи Ступа только сравнительно недавно вновь стала местом паломничества буддистов. Еще в 19-м веке это место принадлежал индуистам-шиваитам, но в результате деятельности ряда представителей буддийского Возрождения 19-го века, таких как Анагарика Дхаммапала, Бодхгайя снова становится буддистским оазисом в Индии. В окрестностях Бодхгайи много памятных мест, связанный с жизнью Будды? Там, где Готама практиковал крайний аскетизм, где ему девушка поднесла миску с рисом, где ему поднесли подстилку из травы куса, стоят небольшие памятники в индийском стиле. Все эти места находятся в радиусе 3 км от Маха-Бодхи Ступы, и, конечно же, достойны посещения.

Интересные окрестности Бодхгайи

Возле храма Махабодхи много интересных статуй и пагод

Место аскезы Готамы

Подношение риса аскету Готаме

Река Неранджана

После пробуждения

Поселок городского типа Бодхгайа

Добраться до Бодхгайи можно так. Во-первых в Дели нужно купить ж/д билет до Гайи. Советую брать билет по-крайней мере класса AC 3 (Air Conditioned c тремя спальными полками на одной стороне), это что-то типа нашего плацкарта. Стоил он около $22. Нужно, конечно, смотреть за вещами и быть всегда начеку. Население в Индии мирное, но воров хватает. Поезд до Гаи называется Purushotam Express, следующий в направлении Дели – Пури, его номер 2802. Билет лучше брать в специальной билетной кассе для иностранных туристов (Tourist Office) на втором этаже здания ж/д вокзала New Delhi Railway Station. Просто, нужно смотреть, куда и откуда идут белые туристы и последовать за ними. Поезд отправляется вечером, прибывает утром. В Гайе прямо на вокзале можно взять мото-рикшу или джип (обычно это местный авто-брэнд Махиндра, смотрится внушительно). Через 20 минут вы будете в Бодхгайе.

Священная Ганга

Наше путешествие начнется на севере Индии, у подножия Гималаев, где из духовного мира к нам является Мать
Ганга. В нашем мире у Ганги нет истока, каким мы его привыкли видеть у обычных рек. Она проявляется в наш
мир в месте слияния двух рек: Бхагиратхи и Алакананды.

Ганга всегда связана с Шивой и его бесконечной заботе о нашем мире. По легенде царь Бхагиратх держал аскезу
тысячу небесных лет, чтобы умилостивить Гангу. И когда Ганга явилась ему, он попросил ее смыть грехи 60
тысяч своих предков, проклятых мудрецом Капилой. Ганга согласилась, но сказала, что земля будет разрушена
силой ее вод. Тогда царь Бхагиратх отправился к горе Кайлас и стал молиться Шиве, чтобы тот сдержал напор
воды небесной Ганги и она могла снизойти на землю. Шива услышал молитвы царя и принял потоки воды Ганги на
свою макушку, сдерживая их мощь. Так небесная река оказалась в нашем мире и с тех пор она вечно омывает
Шиву. А один из притоков Ганги называется в честь царя Бхагиратха.

Вся первая часть паломничества посвящена Ганге, ее очищающей, заботливой и, в то же время, сокрушительной
силе, ее мудрости и покровительству.

1

Ашрам Пилота Бабы

Вместе с Лесей вы побываете в ашраме просветленного Мастера. Он пережил все
виды самадхи и совершил множество подтвержденных чудес. Его благословения помогут очистить и освободить
сознание.

2

Пуджа в храме Манса Деви

Манса Маа – это одна из форм Шакти, женской энергии, явившейся из сознания
Шивы. Манса переводиться как «желание», а Маа – «мама». И Манса Маа исполняет желания просящих, как
добрая мама исполняет желания своих детей.

3

Омовение в истоке Ганги

Это место, где Ганга ниспадает в наш мир. Здесь мы будем молить Гангу об
очищении мыслей и чувств, об избавлении от последствий ошибок прошлого. Только Ганга способна смыть с
нас грехи, совершенные в прошлых жизнях.

4

Медитация в пещере Васиштхи

Васиштха – один из семи величайших мудрецов древности – саптариши. Он был
рожден из сознания Брахмы. Его пещера до сих пор хранит состояния абсолютной умиротворенности и
глубочайшего познания сути.

5

Вечернее Аарти на Ганге

Самое глубокое очищение, какое только можно представить – очищение огнем на
берегу Ганги, которая сама есть источник очищения. И это волшебство происходит перед лицом огромной
статуи Шивы.

6

Рассвет на горе у храма Дурги

Вы побываете в одном из мест Шакти. Это места, где упали части тела Сати,
супруги Шивы. Это древние места силы, где можно попросить Мать Мира о покровительстве и защите.

7

Секретные и незапланированные места

Кое-что мы запланировали, но покажем только тем, кто отправится в
паломничество. А что-то станет неожиданностью даже для нас. Святая земля всегда щедро одаривает чудесами
и благословениями искренних паломников.

– Но это же не настоящее паломничество!

Есть такая идея, что только вживую побывав в святом месте можно полностью погрузиться в его энергию,
получить осознания и благословения. И никакие рассказы, фотографии или видео этого не заменят.

Если бы мы говорили о физическом теле, то это было бы правда. Когда хочется пить, то фотографии воды или
сказки о воде не помогут.

Паломничество по святым местам – это потребность души. Тело в паломничестве может только страдать: некогда
спать, чужая непривычная еда, очень много физических нагрузок и неудобств. Для души все эти ограничения не
существуют. Ваша душа – это создание из духовного мира, где не существует расстояний, ограничений и
пределов.

Нужен только хороший проводник, который на духовном уровне сможет «транслировать» энергию святых мест для
вашей души

И тогда расстояние уже не важно – душа соединяется с тем, к чему всегда стремится.

Благословенная земля

Вторая часть паломничества перенесет нас в Парашурама Кшетру – это место на юге Индии, благословленное Господом Парашурамой. Эта земля буквально переполнена очень сильными храмами и свидетельствами великих чудес.

На этой земле Чандра молился Шиве, чтобы тот избавил его от проклятия Дакши. Здесь находится сразу несколько самоявленных статуй Господа Кришны. Буквально чувствуется, что Он всегда рядом. Здесь есть храм с самой большой в мире статуей Шани.

Главная статуя Кришны в Удупи – это маленький Кришна с мутовкой и кусочком взбитого масла. Он только что разбил горшок с маслом и собирается им полакомиться, поэтому абсолютно счастлив. И все Его благословения наполнены этим абсолютным счастьем. Тех, кто соприкоснулся с Ним, Он буквально заставляет радоваться жизни. Так может только Он.

8

Места паломничества в Индии

Главными местами паломничества в индуизме считаются саптапури – семь священных городов: Харидвар, Матхура, Айодхья, Варанаси, Удджайн, Канчипурам, Дварка. Эти места получили особый статус из-за своей связи с богами индийского пантеона, а благодаря духовным силам, которые им приписывается древними писаниями. Главным из священных городов выступает Варанаси – место пребывания Шивы на земле, способное дарить спасение каждому человеку. Здесь обязан побывать хотя бы раз в жизни каждый индуист.В Гималаях обязательные места для посещения индуистами именуются Чар Дхам и включают Ямунотри, Ганготри, Кедарнатх и Бадринатх. Также существует паломничество «Чар Дхам» по всей Индии, включающее посещение святынь в четырех крайних точках страны: Рамешвараме, Бадринатхе, Пури и Дварке.

Также притягивают индуистов и священные реки – сапта-синдху. Паломничество к берегам Ямуны, Сарасвати, Годавари, Кавери, Нармады, Ганги и Инда, и в особенности – омовение в их водах, считается способом очищения души от грехов. Особенно мощные паломничества к рекам могут затягиваться надолго. Например, некоторые паломники-садху, чья цель – обретение Бога, совершают многолетний пеший обход святынь реки Нармада. Их путь занимает порядка 3 лет.

Места паломничества у индуистов также классифицируются в зависимости от Богов, которым предстоит поклонение во время такого религиозного путешествия.

• Вайшнавы посещают Дивьядешам – места поклонения Вишну, насчитываемые в количестве 108 штук. Поклонники Рамы едут в Айодхью, Читракут, Нашик, Рамешварам. Бхакты Кришны посещают Матхуру и Вриндаван, холм Говардхан, едут в Дварку.
• Шактисты путешествуют к шакти-питхам (местам энергии Шакти), которых на территории Индии по официальным данным 52, по неофициальным данным – тысячи.
• Шиваиты обьезжают 12 джьотирлингамов, наносят визит в Варанаси, Удджайн и Тируваннамалай, считающиеся местами присутствия Шивы на Земле, а также стараются побывать в храмах, хранящих лингамы стихий.
• Особый паломнический тур есть и у поклонников Айяппы (бога-брахмачари, являющегося сыном Вишну и Шивы). Бхакты Айяппы облачаются в чёрные одежды, нанимают транспорт и группой перемещаются от святого места к святому месту, держа путь в сторону Сабарималы (Керала), где находится главный храм Айяппы. При этом они держат строгий пост, много молятся, поют бхаджаны.

Кроме прочего, в Индии существуют места, которые благоприятно посещать в различных жизненных ситуациях. За исполнением желаний паломники едут к Баладжи в Тирупати. Чтобы просить о рождении ребенка семейные пары посещают храмы в Канчипураме, Варкале, Осиане, Гокарне. Города, в которых по традиции проводят посмертные ритуалы (шрадха) – это Харидвар, Бадринатх, Пехова (Курукшетра), Пушкар, Сиддхпур. В Индии есть даже особо специализированные храмы, вроде храма Чилкур Баладжи в Химайятнагаре, рядом с Хайдерабадом, который известен как место, где принято просить о получении визы в США.

Перемещения по Индии

Один из лучших способов узнать страну и ее культуру, это, конечно же, поездить по ней. И чем дешевле вариант передвижения, тем больше нового вы откроете для себя. Индия может предоставить развлечения на любой вкус и кошелек.  

Авиасообщение между городами отличноепоставлено на хороший уровень: авиакомпаний много, рейсы частые, перелеты дешевые. К примеру, если вы решили поехать в Маяпур, то вам необходимо добраться из Дели до Калькутты. Это пара часов на самолете (5000-7000 рупий туда-обратно в зависимости от авиакомпании) или сутки-полтора на поезде (в зависимости от того, как повезет, опоздает он или нет). Стоимость 1500-5000 рупий, зависит от класса. В Калькутте вы можете либо взять такси до Маяпура (порядка 3000-4000 рупий), либо добраться на поезде до Навадвипы (от 20 до 200 рупий) и потом еще взять рикшу и прокатиться на пароме через Гангу.

Сеть железных дорог в Индии также превосходно развита. На поезде вы можете добраться практически до любой точки Индии, причем, многие умудряются это делать чуть ли не бесплатно или за сущие копейки.  Если вы хотите хапнуть экзотики, то можете взять самый дешевый билет в вагон «джэнерал» класса: здесь у вас не будет своего места, точнее, вашим будет любое место, которое вы успеете занять. Фотографиями именно из таких вагонов пестрит интернет. Обычно к ним прилагаются и рассказы о переполненных индийских поездах, в которых люди едут на крышах, в тамбуре и на подножках.

Чуть подороже обойдется билет в «слипер». Здесь есть ваше законное место с номером, только в купе будет не 4 полки, а 6, постельного белья нет – берите что-то с собой укрыться, если едете ночью. Днем вас в открытые окна будет «освежать» обжигающий ветерок.

Индийский средний класс, как правило, ездит в классе 3AC – это вагон с кондиционером и постельным бельем. Чем-то похож на наш плацкартный, только, опять же, 6 полок в купе. 2АС – тоже кондиционированный вагон, здесь уже 4 полки, каждое купе и боковушка задергиваются плотными шторами, напоминает российский купейный. 1АС – дорогой вагон первого класса с кондиционером, в таких ездят состоятельные индусы.

Если вы решите путешествовать поездом, то имейте в виду, что развитость железнодорожного сообщения в Индии не означает пунктуальность. Вообще, последнее слово лучше выбросить из своего лексикона во время нахождения в Индии. Здесь в ходу, как правило, два обозначения времени: «tomorrow» (довольно большой временной разбег – от «завтра» до «никогда) и «ten minutes» (значений, как вы понимаете, тоже несколько, хотя  они уже укладываются в световой день, иногда, впрочем, превращаясь в tomorrow).

Поезда в Индии могут задерживаться на несколько часов – будьте готовы к этому, когда планируете маршрут, особенно, если есть стыковки с авиарейсами. Лично у меня однажды поезд из Калькутты в Матхуру задержался на 8 часов, и вместо 16:00 мы прибыли после полуночи. И осталась я, одна девушка с восьмилетним ребенком без жилья на индийском вокзале ночью. Впрочем, Господь защищает во всех случаях.

Добраться до Вриндавана проще, чем до Маяпура, поскольку Вриндаван находится рядом с Дели, в аэропорт которого вы прилетите из России. В этом случае также можно взять такси (порядка 3000 рупий), либо сесть на поезд до Матхуры, а от нее 12 км. проехать на моторикше.

Джаганнатха Пури находится от Дели дальше всего. В этом случае также нужно выбирать самолет или поезд. Авиаперелет подбираем до Бхубанешвара, откуда до Джаганнатха Пури можно доехать на автобусе (несколько рупий) или такси (порядка 1000 рупий).

В крупных городах хорошо развиты сервисы такси – так что Uber вам в помощь. Однако самым популярным транспортом в Индии является рикша – вело, электро или мото. Велорикши самые дешевые и самые медленные. Хотя во Вриндаване в последнее время их водители поняли, что являются для белых жуткой экзотикой, и стали поднимать цены выше ставок моторикш.

https://youtube.com/watch?v=WccN6vwCRoY

Электрорикша работает на аккумуляторах, едет быстрее, чем велорикша, однако на большие расстояния (к примеру, из Вриндавана до Говардхана или до Матхуры) ехать не стоит. На моторикше лучше ехать большой компанией – они дороже остальных транспортных средств и в них больше посадочных мест – все вместе сэкономите. Два главных правила при взаимодействии с рикшами – договариваться о цене ДО посадки в рикшу, а также обязательно иметь мелкие деньги – желательно, именно ту сумму, о которой вы договорились с водителем. Иначе сдачу вы можете и не получить, а водитель рикши тут же сделает вид, что понимает только хинди.

2. Навадвипа Дхама и Майяпур

Святая Дхама, место, куда Верховный Господь в образе Шри Чайтаньи Махапрабху приходил всего 500 лет назад. В целом, начинать свое знакомство со Святой Дхамой (а Вриндаван и Навадвип духовно не отличны друг от друга) лучше именно в Майяпуре. Здесь Господь Чайтанья не принимает никаких оскорблений, поэтому наше сердце очищается, после чего мы можем ехать во Вриндаван.

Навадвип находится  в 120 км от Калькутты (штат Западная Бенгалия), само название переводится как “9 островов”. Острова образуются рукавами Ганги. Один из них – это непосредственно Майяпур, где принял рождения Господь Чайтанья и где являли свои духовные лилы Адвайта Ачарья, Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда, Гададхар Пандит и Шривас Тхакур. Сейчас это духовный город для преданных. Именно здесь строится Храм Ведического Планетария.

В марте здесь проходит масштабный фестиваль Гаура-Пурнима, на которой съезжаются тысячи вайшнавов со всего мира.

3. Джганнатха Пури

Город в штате Орисса, построенный вокруг всемирно известного Храма Джаганнатхи.  Это одна из четырех главных священных дхам в Индии. Говорится, что находиться в Пури – это все равно, что находиться на Вайкунтхе (планете духовного мира), спать в Пури – все равно, что делать поклон в храме, а любая еда в Пури является прасадом (милостью) Господа.

Джаганнатха Пури – место, связанное с жизнью Господа Чайтаньи Махапрабху, где он провел последние 16 лет своей жизни.

В июне-июле здесь проходит самый масштабный в мире праздник колесниц Ратха-Ятра, на который съезжаются несколько миллионов человек.

Список

Варанаси – одно из главных мест паломничества.

Храм Дварака

Храм Тирупати

Храм Джаганнатха

Храм Бадринатх

Храм Амарнатх

Храм Кесава Део

Храм Гурувайур

• 48 кос парикрама Курукшетры
• Адхи Тируварангам
• Ахобилам
• Алагар Койил
• Акшардхам (Дели)
• Аланди
• Амарарама
• Амарнатх
• Анегудде
• Анаймалай
• Арасавалли
• Храмы Аштавинаяк
• Аттукал
• Avittathur
• Авудайяркойл
• Айодхья
• Бадринатх
• Храм Байдьянатх
• Бангалор
• Пещеры Бату
• Белур Математика
• Бхадрачалам
• Бхавани
• Храм Бхимашанкар
• Ченнаи
• Чидамбарам
• Читракута
• Чоттаниккара
• Дхармастхала
• Дивья Десамс
• Дракшарама
• Дварка
• Ганготри
• Гая
• Гхатикачала
• Гокарна
• Гокул
• Золотой Храм, Шрипурам
• Говардхан
• Гришнешвар Джотирлинга
• Гуруваюр
• Хампи
• Харидвар
• Horanadu
• Идагунджи
• Jejuri
• Джиотирмат
• Храм Каларам
• Каласа
• Калаваи
• Канчипурам
• Канипакам
• Каньякумари
• Катил
• Кедарнатх
• Храм Колхапур Махалакшми
• Коллур
• Конарк
• Кутанур
• Кширарама
• Кудаласангама
• Храм Кукке Субраманья
• Кумарарама
• Кумбаконам
• Курукшетра
• Храм Лакшминараян, Дели
• Храм Лингараджа
• Махакалешвар Джйотирлинга
• Мадурай
• Храм Маха Деви Тирт в Кулу
• Махабалипурам
• Мантралайям
• Марудхамалаи
• Матхура
• Мелмаруватур
• Мелмалайнур
• Mount Abu
• Гора Кайлас
• Мухалингам
• Мумбаи
• Мердешвар
• Майсур
• Храм Нагешвар
• Храм Намаккал Анджанеяр
• Нашик
• Храмы Наваграхам
• Nellitheertha
• Омкарешвар
• Паадал Петра Стхалам
• Храм Падмавати, Тиручанур
• Палани
• Храм Палликондешвара, Сурутапалли
• Панчарама Кшетрас
• Панчаранга Кшетрамс
• Панчавати
• Храм Панчавати Хануман
• Пандхарпур
• Папанасам
• Пажамудирчолай
• Пиллаярпатти
• Питхапурам
• Праяградж
• Храм Пуннайналлур Мариамман
• Пури
• Пушкарь
• Путтапарти Шри Сатья Саи
• Puttlur
• Рамазиртам
• Рамешварам
• Ришикеш
• Sabarimalai
• Самаяпурам
• Храмы Санвалиаджи
• Сатьягнана Сабха, Вадалур
• Шани Шингнапур
• Shegaon
• Ширди
• Симхачалам
• Somanath
• Сомарама
• Шри Курмам
• Шрикалахасти
• Шрингери
• Шрирангам
• Srisailam
• Srivilliputhur
• Swamimalai
• Сучиндрам
• Swamithoppe
• Тенкаси
• Танджавур
• Thennangur
• Тиручендур
• Тирупаранкундрам
• Тирутани
• Тируванантапурам
• Тируверкаду
• Триссур
• Тирупати
• Thiruvanaikaval
• Тируваннамалай
• Храм Тричи Учи Пиллаяр
• Храм Тримбакешвар Шивы
• Храм Тулджапур Бхавани
• Удупи
• Удджайн
• Вайшно Деви
• Варанаси
• Веллор
• Виджаявада
• Виндхаячал
• Вриндаван
• Храм Ядагиригутта
• Ямунотри

В Индии есть четыре дхама и двенадцать джьотирлингов, а также 51 шакти-пит. Двенадцать Джьотирлингов находятся в Кедарнатхе, на расстоянии 18 км от Горикунда, куда можно добраться пешком или на вертолете от компании Uttara Tourism.

Бодх-Гая

Я простираюсь пред тем, Кто, желая обрести плоды непостижимых усилий, Сел под деревом Бодхи в Магадхе. Приняв позу лотоса, ты достиг Просветления, Дабы стать высшим Буддой.

Махабодхи в Бодхгае

В Индии это место известно под именем Бодх-гая, а в Тибете ― под названием Дордже ден. Оно находится в штате Бихар в предместьях города Гая.

Река Неранджана

После шести лет аскезы на берегах реки Ниранджаны, Будда отправился в Бодхгаю и сел под деревом Бодхи, где и достиг Просветления.

1. Считается, что Ступа Гандола, находящаяся в Бодх-гае, была воздвигнута младшим сыном брахманки по имени Заса. Также говорят, что ее построил царь Ашока. Вершина ступы была построена Нагарджуной. В эту ступу были заложены некоторые из реликвий Будды. Кроме того, считается, что стена вокруг этой ступы была воздвигнута Нагарджуной. Говорят, что в верхнем ярусе есть трон, предназначенный для знаменитой статуи Будды Шакьямуни из Лхасы.

2. К югу от этой ступы находится широкий четырехугольный двор, где некогда была разбросана трава, которая служила Будде подстилкой.

3. К востоку от этой ступы расположена другая белая ступа, похожая на Ступу Гандола. На этом месте Будда лучами, исходящими изо рта, сжег дотла все деревья баньян, которые были ненастоящими. По этой причине это место называют «Гандолой, испускающей лучи света».

4. Направо от ступы располагается храм богини Тары. Небольшую статую Тары в нише считают той самой статуей, с которой разговаривал учитель Атиша в Бодхгае.

Махабодхи Тара

5. Озеро к югу от главной ступы считается местом обитания царя нагов, по-тибетски называемого Тангзунгом. Говорят, что Будда пребывал здесь семь дней.

Это место считается наиболее священным, так как небо над ним непривычно долго оставалось затянутым облаками. Напротив спуска к озеру, чьи берега закованы в камень, стоит колонна Ашоки.

6. Также напротив главной ступы можно увидеть мандалу, выполненную на круглом камне. Полагают, что она была сделана тибетским мастером Санге Еше. Здесь располагалось место сожжения трупов; по-тибетски его обычно называют «ха ха гопа». Мало кто из паломников паломники посещает это место.

7. К северу от главной ступы находятся ступы меньшего размера, в которых хранятся такие святыни, как ногти и волосы архатов. Существует поверье, что, если оставить там свой волос и ноготь, то в следующей жизни можно переродиться в одном из высших миров.

Восемь проявлений Гуру Падмасамбхавы

8. Именно в Бодхгае Гуру Падмасамбхава проявился в образе Гуру Сенге Драдога и победил последователей небуддийских учений.

Гуру Сенге Драдог

9. К северу от главной ступы находится большая статуя Будды, воздвигнутая японскими буддистами, а также храмы:

• Бирмы,
• Бутана,
• Китая,
• Таиланда,
• Непала
• и Японии.

От Бодх-гаи до Гаи 9 км (13-15 км).

Что делать, если отравились

Пожалуй, то же, что и в России: отказаться от еды, обратиться к врачу, принимать лекарства. На территории ИСККОН всегда есть врач. К примеру, во Вриндаване врач аллопатической медицины и аюрведист дежурят по очереди – обращайтесь к тому, кому больше доверяете. Лекарства лучше взять с собой, хотя, в принципе, многие аналоги в Индии стоят дешевле. Аюрведические средства также очень дешевы, и вам могут порекомендовать прямо в  аптеке хорошие варианты под ваш случай. И все же лучше всего иметь набор экстренной помощи при себе – возможно, у вас просто не будет сил дойти до врача или аптеки, а реагировать на неприятные симптомы нужно будет срочно. В таких случаях не до экспериментов с экзотическими снадобьями.

Паломничество и смерть

В индуизме настолько развит культ паломничества, что даже после смерти человек продолжает путешествовать по святым местам. Наименьшее, что может предложить семья умершему человеку – это кремация на костре и развеивание праха над Гангой или другой священной рекой/водоемом. Более зажиточные семьи, а также ортодоксальные индуисты стараются доставить умершего родственника в Варанаси для кремации и погружения останков в священную Гангу. Этот ритуал способен обеспечить мокшу.

Кстати, многие старые и больные люди, предчувствующие свою скорую смерть, также стараются приехать в Бенарес, чтобы успеть принять омовение в Ганге, смыть с себя все грехи, провести свои последние дни в священном городе и проститься с жизнью на бесконечных гхатах Каши. Смерть в Варанаси считается высшим благом, обеспечивающим человеку избавление от колеса сансары – вечного цикла перерождений.

Что такое виртуальное паломничество

Это настоящее путешествие по святым местам для вашей души

• ✓
  С полным эмоциональным погружением

• ✓
  Проживанием всех таинств

• ✓
  Присутствием на Пуджах и церемониях

• ✓
  Очищением и наполнением

Ваша душа и эмоции будут там, а физическое тело будет оставаться дома и заниматься привычными делами.

Леся отправится в паломничество по святым местам и проведет вас за собой

• ✓
  Будет молиться о вас

• ✓
  Делать подношения в храмах от вашего имени

• ✓
  Заказывать пуджи от вашего имени

А все кармические плоды достанутся вам.

Вас ждет полное эмоциональное проживание

• ✓
  мурашки по всему телу

• ✓
  слезы радости

• ✓
  трепетное ощущение особой энергетики святых мест

Леся очень хороший проводник – она сама очень глубоко переживает все эти состояния и умеет их передать так,
что и вы обязательно почувствуете и переживете.

Священная Ганга

Наше путешествие начнется на севере Индии, у подножия Гималаев, где из духовного мира к нам является Мать Ганга. В нашем мире у Ганги нет истока, каким мы его привыкли видеть у обычных рек. Она проявляется в наш мир в месте слияния двух рек: Бхагиратхи и Алакананды.

Ганга всегда связана с Шивой и его бесконечной заботе о нашем мире. По легенде царь Бхагиратх держал аскезу тысячу небесных лет, чтобы умилостивить Гангу. И когда Ганга явилась ему, он попросил ее смыть грехи 60 тысяч своих предков, проклятых мудрецом Капилой. Ганга согласилась, но сказала, что земля будет разрушена силой ее вод. Тогда царь Бхагиратх отправился к горе Кайлас и стал молиться Шиве, чтобы тот сдержал напор воды небесной Ганги и она могла снизойти на землю. Шива услышал молитвы царя и принял потоки воды Ганги на свою макушку, сдерживая их мощь. Так небесная река оказалась в нашем мире и с тех пор она вечно омывает Шиву. А один из притоков Ганги называется в честь царя Бхагиратха.

Вся первая часть паломничества посвящена Ганге, ее очищающей, заботливой и, в то же время, сокрушительной силе, ее мудрости и покровительству.

1